December 18th, 2006

Цвет чертей.

Когда-то поэт заметил о нашей стране «Здесь в моде серый цвет - цвет времени и бревен». Похоже, черти твёрдо придерживаются этой установившейся в наших краях моды. Их окраска скрадывает её носителей на фоне серых заплеванных стен, ржавых бортов, мусорных баков и прочей среды обитания наблюдателей.
Большая часть людей, утверждающих, что видели монстров, говорят о том, что окраска у них неяркая. По большей части - серая. О сером цвете упоминает больше половины всех опрошенных, из тех, кто сохранил о цвете объекта хоть какие-то воспоминания. Процентов десять ещё приходится на всякие другие естественные цвета - жёлтый, коричневый, бурый. Остальные черти (и забегая вперед, скажу - это наиболее пакостные и зловредные) кажутся наблюдателям чёрного цвета. При этом, следует заметить, что черти, предстающие людям, судя по услышанному мной, никогда не бывают неестественной окраски - ничего похожего на покемонов, трансформеров или людей-пауков. Отсутствуют на чертях и какие-либо яркие пятна, могущие их демаскировать на фоне нашей мрачной российской действительности. Вообще, создаётся впечатление, что границы силуэта чёрта не имеют каких-то резких границ, словно бы окутаны дымкой. Однако, при этом на ощупь черти вполне реальны.
Кстати. Зелёных чертей не видел никто из опрошенных граждан. Так же как чертей в камуфляже.

Поведение чертей.

Поведение чертей можно разделить на четыре категории.

Существуют такие, которым само существование человека кажется чем-то совершенно второстепенным. Они не обращают на него никакого внимания, занимаются своими обычными чертенячьими делами - чешут пузо в углу или греются на солнышке, лезут в машинное отделение или развлекаются, катаясь на капоте трассовского грузовика. Иногда они могут проявить какое-то подобие любопытства, вроде как, проходя мимо, открыть дверь таежной избушки и заглянуть на секундочку внутрь. Но дальше этого их вмешательство в человеческие дела не идет. И если люди сами пытаются с этими чертями бороться: топором ли, малограмотными заклинаниями, святой водой или яблочными огрызками, то черти эти никогда не идут на конфликт, предпочитая потихоньку покинуть зону, где им докучают.

Другая категория старается активно войти в контакт с человеком. Ведут эти черти себя откровенно по-дружески, выполняют разнообразные поручения, помогают в разрешении спорных конфликтов, выступают в роли собутыльников, на худой конец. Некоторые, бессловесные и безропотные, просто ластятся, будто бездомные котята, не прося за это ничего взамен. Натолкнувшись на агрессивную встречу, они также уходят, ничем не высказав своей обиды.

Третья часть «чертенячьей» популяции ведет себя, так сказать, с подлянкой. Сперва они втираются гражданам, так сказать, в доверие, чаще всего, с помощью бутылки, закуски, или удачно брошенной шутки. Затем они начинают подбивать ничего не подозревающего человека на какую-нибудь шалость. Выглядит она на первый взгляд достаточно невинно, но чёрт - он на то и чёрт, чтобы обернуть эту самую шалость во вред. Не себе, естественно, а своему приятелю - человеку. Тем не менее, черти в этих своих кознях ведут себя вполне осторожно, не доводя дела до прямого членовредительства и конфликтов. Чаще всего им бывает достаточно поставить человека в идиотское положение - и желательно - при других людях.

Своей последней категории черти, видимо, и обязаны самой мрачной славой. Эти черти активно пытаются подействовать на человека, испугать забрать его с собой. Выглядят они нарочито устрашающе - чёрного цвета, с рогами, красными глазами и торчащими клыками - так сказать, «прописные» черти. Человек в их присутствии теряет способность к сопротивлению, обмякает как тряпка, или одеревеневает как колода. Иногда под влиянием чертей он совершает какие-то поступки. Но если в предыдущем случае объект внушения не понимает, что те или иные действия выкатятся ему боком, то будучи внушаем «чёрными» чертями, он отлично понимает, что ничего хорошего не последует, если он, например, будет рубить себе ногу топором или шагнет за леера в Охотское море.

Обращение чертей.

Обратите внимание, чёрт никогда не обращается к человеку пренебрежительно или по-хамски. В первых трех случаях чёрт разговаривает с человеком подчеркнуто вежливо, люди специально отмечают их «интеллигентский» стиль общения. Даже индифферентно настроенные к человеку черти не огрызаются в ответ на удар топора или пинок ногой, просто отходят в сторону. Черти, относящиеся к «чёрной» категории, тоже не хамят или ругаются - они просто ведут себя с людьми, как с неодушевленными предметами. Если они и сломают человеку ребро, или, скажем, ногу, то не по злобе, а скорее - по рассеянности. Например, тащили в могилу, устали, положили на брёвна, да и сели сверху.
В целом же, подавляющее большинство чертей настроено по отношению к человеку дружелюбно, правда, с сознанием собственного превосходства.


Физические контакты с человеком.

Любопытно заметить, что большая часть людей считает чертей вполне материальным объектом. Это ни в коем случае не призраки, и не фантомы. Косвенным образом об этом свидетельствует то обстоятельство, что к чертям прилипает всякий мусор - хвоя, ветки, палые листья, окурки и ошмётки газет (когда они выпрыгивают из мусорных бачков). Если черт и ведет себя вольно с какими-нибудь субстанциями, то это субстанции глобальные, такие, как огонь, вода, туман. (Ходит по воде, проникает сквозь пламя, материализуется из тумана или дыма). Истинный черт мускулист, крепок, и даже, если он наделён «пузом», то он непременно обладает развитым торсом. Как уже говорилось выше, люди ощущали от чертей не только пинки и тычки. Черти вели их под руки, клали на кровать, носили по воздуху. Люди, в свою очередь, трогали чертей за плечи, руки, кое-кто даже носил их на руках. Показания о соприкосновениях с чертями носит противоречивый характер (как, впрочем, и все остальные показания о чертях). Кто говорит, что мускулы так и переливаются под руками («как мячи какие-то»), кто утверждает, что ощущал под пальцами совершенно дряблое, студенистое тело, кто-то считает, что они на ощупь мягкие и податливые, словно расслабившиеся кошки. Есть кое-кто (женщины), кто считает встретившихся им демонов вполне сексапильными («тугие, мохнатенькие такие»). Температура тела у чертей вероятно, вполне человеческая - никто не говорил о том, что почувствовал непривычный жар или холод, прикоснувшись к черту. Чему черти не подвержены - так это физическому разрушению - насколько я понял, чёрта практически невозможно ударить - он уворачивается. По крайней мере, я не видел человека, утверждавшего, что он попал по чёрту и это попадание было эффективным. Но это не противоречит их материальному облику - многие знают, как тяжело броском ножа прибить к бревну паука - он успевает увернуться от летящего лезвия.
В чем люди довольно солидарны - так это в том, что черти пахнут. Некоторые прямо так и воняют. Как правило, человек может соотнести с чёртом какой-нибудь знакомый запах - псины, норки, медведя или горностая. Все солидарны ещё и в том, что черти пахнут мерзко. По крайней мере, чертей с запахом духов «Шанель» из моих респондентов не встречал никто.

Шерсть чертей.

Волосатость чертей отмечают почти половина людей, так или иначе их наблюдавших. Но здесь внешнее впечатление, как уже отмечалось, входит в противоречие с тактильными ощущениями. На ощупь шерсть ощущали меньше четверти опрошенных лиц. Впечатления о шерсти самые разные - «грубая, жёсткая, как тулуп», «мягкая, шелковистая, словно кошка», «редкая, жёсткая, как свиная щетина». Любопытно, что о шерсти чаще всего упоминают женщины. Кое-кто говорит о голых плечах и волосатых ногах и торсе.
Кожа чертей тоже бывает самой разнообразной. Бывает она серой, грубой, точно кирза, может быть мягкой, точно смазанной керосином. Один респондент дает такое определённое сравнение: «в пупырышках, как у обгорелой крысы».

Лик чертей.

С ликом у чертей все непросто. Дело в том, что практически никто из спрошенных мною людей не взялся бы нарисовать облик встретившегося им существа. Все они предпочитают отделываться самыми общими выражениями, типа «большой», «маленький», «серый», «чёрный». Похоже на то, что контур чертей для всех наблюдателей представляется размытым - будто бы окутанным дымкой. Иногда на этом общем размытом фоне всплывают красные глаза, мокрые губы, торчащий язык и рога, которыми, судя по показаниям, снабжена едва ли треть всех встречающихся дьяволов. В большинстве случаев рога - это рожки, малозаметные, рудиментарные. Только в шести случаях рога имели явно выраженное демонстративное значение - длинные (более метра) и толстые (в руку толщиной). Демонстративное - это имеется в виду, что из опрошенных не утверждает, что этими рогами черти как-нибудь пользовались.

Что же касается отдельных черт лица, то тут опрошенные на редкость единодушны - лицо им кажется размытым. Порой даже просто определенно утверждается что лица никакого и не было - темное или серое бесформенное пятно. Половина опрошенных утверждает, что не может припомнить даже глаз у этих существ.

Местообитание чертей.

Черти живут повсюду. Их видят возле в тайге и тундре, на пристанях и в море, у мусорных ящиков и на банкетах, в таежных балках и геологических общежитиях, на пляжах и в особняках. Даже в церквях их видят. Однако, чаще всего видит их человек, оставшийся один (больше половины всех случаев), или в небольшой компании. Толпы черти, как правило, избегают, хотя, помнится, один из респондентов общался с неким шустрым демоном посреди толкучки восточного базара. По его словам, тот живо прыгал по ящикам с мандаринами и демонстрировал наблюдателю грязную розовую попку. Предпочитают они появляться по утрам, сразу после сна, однако почти десять процентов чертей предстало перед людьми высунувшись из помоек. Четверть всего числа встреченных чертей, или двадцать пять их процентов посещало таежные избушки (восемь из них приходятся на охотничьи зимовья, остальное - на сенокосные станы). Процентов восемь облюбовало корабельные кубрики сразу после прихода в порт. Примерно треть обитает, судя по всему, в городских трущобах. Но вообще, с моей точки зрения, приписывать способность наблюдать за чертями только представителям народа и люмпен-пролетариата - значит способствовать классовой розни и грешить против истины. Ибо наблюдают чертей охотники-промысловики и охотники-спортсмены, рыбаки и профессора философии, предприниматели и прорабы, милиционеры и офицеры… Знаком я был с одним представителем Президента РФ в N-ском регионе, увидевшего, как чёрт вылез из бутылки прямо на презентации книги местного губернатора и начал кататься по золоченому ободу блюда с жарким.

Художники чертей тоже видят.