May 18th, 2008

Изгои. Снова Киплинг.

 За темные делишки,
    За то, о чем молчок,
За хитрые мыслишки,
    Что нам пошли не впрок,
Мишенью нас избрали
    Параграфы статей -
И поманили дали
    Свободою своей.

Нет, нас не провожали,
    Не плакали вослед;
Мы смылись, мы бежали -
    Мы заметали след
От наших злодеяний,
    А проще - наших бед
За нами - каталажка,
    Пред нами - целый свет

Ограбленные вдовы
    И сироты купцов
За нами бестолково
    По свету шлют гонцов;
Мы рыщем в океане,
    Они - на берегу.
И это христиане,
    Простившие врагу!

Но вдосталь, слава богу,
    На свете славных мест,
Куда забыл дорогу
    Наш ордер на арест;
Но есть архипелаги,
    Где люди нарасхват,
А мертвые бумаги
    Туда не допылят.

Там полдень - час покоя,
    Там ласков океан,
Дворцовые покои,
    И в них журчит фонтан
Никто здесь не посмеет
    Прервать полдневный сон,
Покуда не повеет
    Прохладой из окон.

Природа - загляденье,
    Погода - первый сорт,
И райских птичек пенье,
    И океанский порт.
И праздник, оттого что
    Раз в месяц круглый год
Привозит нашу почту
    Британский пароход.

Мы поджидаем в баре
    Прибывших бедолаг -
Не чопорные баре,
    Но парни самый смак.
Мы важно тянем виски
    И с помом, и с самим,
Но на борт - он английский!
    К ним в гости не спешим.

А ночью незаконно
    Мы в Англии своей -
С князьями Альбиона
    Знакомим дочерей,
И приглашают лорды
    На танец наших жен,
Мы сами смотрим гордо,
    Покуда... смотрим сон.

О боже! Хоть понюшку
    Нам Англии отсыпь -
Ту грязную речушку,
    Ту лондонскую хлипь,
Задворки, закоулки
    И клочья тощих нив...
А как там Лорд - Уорден?
    А как там наш Пролив?

Пер. В.Топорова.

Единодушество нашего городка.

Вышел в пару магазинов, прошёл суммарно 600 метров по улицам Владивостока. Четырежды был спрошен, голосовал ли за мэра. И не просто за мэра, а за Пушкарёва.
Первым ко мне обратился подпивший люмпен, севший в лифт этажом ниже. - Прголосовал за Пушкарёва? А я вот только иду, по дороге пива взять надо... Теперь будет у нас мэр...
Я ещё не вышел из дома. заметьте!, как ко мне обратилась девушка. пережидающая плохую погоду в подъезде. за железной дверью, поставленной предыдущим мэром, Николаевым.
- А вы за нашего мэра проголосовали? За Пушкарёва? - и она почему то застеснялась.
В магазине меня спросила продавщица, отпускавшая масло с сыром и охранник винно-водочного отдела. Причём оба - доверительно-доверительно...
Вот такое единодушество нашего городка. Никто меня не спрашивал, буду ли я голосовать за кандидата от коммунистов Турмова...
А вообще - удивительно. Вид-то у меня такой, что кому хошь понятно, что я не проголосую даже за мать Терезу в попечительский совет тысячекоечной больницы.... 

Сигналы из будущего? А может - из настоящего?

"Я поинтересовался, чем, по мнению Ч., отличаются нынешние северокорейские подростки, то есть то поколение, которое сформировалось уже в условиях "рыночного капитализма снизу". Ч. выделила такие их особенности, как крайний индивидуализм; настороженно-враждебное отношение к окружающему миру (часто, впрочем, сочетающееся с очень хорошим отношением к членам своей семьи); и, главное, исключительный материализм ("в этом отношении они куда более материалистичны, чем выросшие в капиталистическом обществе южнокорейцы"); а также, что неожиданно для меня, "серьёзные проблемы с долгосрочным планированием".

Заметка от 12 мая об образовании в Северной Корее.
А мне это напоминает... Да нас самих, чёрт возьми, поколение сорокалетних и пятидесятилетних, сформировавшихся при соцсистеме. Ещё оказавшись на учёбе в США мне подумалось, что по сравнению с индивидуализмом выходцев из России американе кажутся чуть ли не коммунистами)))

Бушков. Чингисхан. Хе-хе...

Не знаю какого ляду я приобрёл эту книгу - скорее всего для старенькой мамы, очень интересующейся историей России.
Прочитал 30 страниц и понял - старенькой маме ето давать нельзя.
Но уж в ЖЖ оторвусь точно...
Так что - ждитя! 

Д.Шульц. Моя жизнь среди индейцев.

Приобрёл вчера эту книгу (издания 1974 года) на книжном развале Владивостока.
На самом деле в XIX веке было довольно много людей, живших с индейцами; и некоторые из них оставили внятные мемуары. Другое дело, что на русский язык их переведено удручающе мало. Что, в общем-то, легко понять - околоиндейские отношения - внутренние дела американского континента. Мы, если и внесли туда свою лепту, то довольно ограниченную - войнами с тлинкитами на Аляске.
Упомянутая мной книга Шульца выгодно отличается от его художественных произведений - "Ошибка одинокого бизона", "Сын племени навахо" и т.д. Ибо она и представляет собой мемуар - то есть, воспоминание о том, какна самом деле проходила жизнь на индейской территории Монтана после Гражданской войны до начала 20 века.
Должен сказать, что, несмотря на все попытки Шульца нарисовать жизнь индейцев эдаким идиллическим вариантом существования в гармонии с природой, ему это не совсем удаётся. Совершенно очевидно, что даже при значительном избытке охотничьих ресурсов между индейскими племенами шла война "всех против всех", жизнь одинокого путника на этих землях не стоила ни гроша. Сам Шульц описывает несколько военных походов, в которых он принимал участие совершенно для собственного удовольствия, причём во время этиъх вылазок убивал людей. Он оправдывает эти поступки тем, что "так было заведено", но согласитесь, что это немного не соответствует понятиям о "мире без проблем". 
В книге довольно много рассказывается об индейской пушной торговле; и об охоте на бизонов, причём как традиционными индейскими способами, так и с применением огнестрельного оружия. Много посвящено роли лошади в жизни индейцев, формированию военных отрядов, приёмам нападения и обороны.
Настоящий памятник истории Дальнего Запада!

В новое царствование - с социальным алкоголем!

Сегодня в магазине вижу портвейн 72 за 65 рупь... Бутылка - 0,7.  Я сперва вспомнил Жирика ранних лет - с его водкой по три рубля и каждлй бабе по мужику. Потом подумал - неужели это тот самый социальный алкоголь, о котором говорили, дабы добрые люди не травились суррогатами?
Блин, я в таком случае - за естественный отбор. Кто выжил после "тройного" - хай живёт. Но вести принципиальную политику для поддержки алкашей - как-то совсем... Бррр...