July 6th, 2008

Юрий Визбор. Безбожники.

Это у меня одна из любимых визборовских песен. 

На проезжей на дороженьке,
 Что приводит в старый Рим,
Повстречалися безбожники
Трем спасителям святым.

И у древней у обители,
Над которой херувим,
Говорили те спасители
Тем безбожникам худым:

     "Бросьте вы свои идеюшки,
     Да беритесь за кресты,
     Сдайте дядьке, иудеюшки,
     Запрещенные листы

     Да идите по дороженьке,
     Что приводит в старый Рим.
     Ну, а в Риме мы, безбожники,
     По душам поговорим".

     И ответили безбожники:
     "Не сдаемся мы живьем,
     А мы, свободные художники,
     И без Бога проживем.

     Мы не громкоговорители,
     Не живем мы на заказ.
     До свидания, спасители,
     Помолитеся за нас".
 

Про бандитские города.

Снова вот эта тема. Я уже писал, что бросается в глаза преобладание таких "колониальных" городов, как Улан-Удэ, Горно-Алтайск, Салехард, тот же Кызыл или Якутск.
А где, скажете вы, знаменитые Сочи или Балашиха?
Вот и продолжаю я думать, что чистка статистики напрямую связана с количеством большого милицейского начальства в городе. Потому и Москва, СПб в топ не попали... 

Про "самоедь".

Интересует происхождение этих цитат:

«Над морем живут люди самоедь зовомые молгонзеи. А ядь их мясо оленье да рыба. Да между собою друг друга едят. А гость к ним откуды придет. И они закалают дети свои на гостей да тем и кормят. А который гость у них умрёт и они того снедают, а в землю не хоронят, а своих також. Сияж оюди невеликы върастиом. Плосковидны. Носом малы. Но резвы велми и стрельцы скоры и горазды. А ездят на оленях и на собаках. А платие носят соболие и оленье…
В той же стране иная самоедь такова ж… Лете месяц живут въ мори. А на сусе не живут того ради, занеж тело на них трескается и они тот месяцъ в воде лежат, а на берег не смеют вылести.
В той же стране есть иная самоедь. По пуп люди мохнаты до долу, а от пупа въ верхъ якож и прочие человеци. А ядь их рыбы и мясо. А торги их соболи и песцы и оленьи кожи.
В той же стране иная самоедь. Въверх рты на темени, а не говорят, а образ в пошлину человечъ. А коли ядят, и они крошат мясо, или рыбу до кладут под колпак или под шапку, и как почнут ясти и они плечима движут вверх и сниз».

Почёрпнутов в
А.Окладников. Открытие Сибири, 1981.

В книге отсутствует список литературы.

Охота на соболя с "рукавчиком".

 Описывает известный защитник амурского тигра Ю.Дунишенко.
"Хороший охотник не идёт по следу соболя, как нитка за иголкой. Держась в стороне от него, он постоянно отслеживает направление его движения, не путается в истоптанных местах кормёжки, а обрезает их по кругу, определяя выходной след. При пересечении следов другого соболя, который может идти в попутном направлении, внимательно смотрит – чей след сверху, кто кого затоптал. Особое внимание обращают на входы-выходы во всякие норы и дупла. Может оказаться так, что соболь вернулся в то же убежище, из которого вышел на кормёжку, и тогда входной след будет перекрывать выходной.
Collapse )