December 14th, 2015

Странная история с "Моранбон".



Пишет Андрей Ланьков aka tttkkk

Забавная случилась история с гастролями девичьего ансамбля Моранбон, главного придворного ансамбля Ким Чен Ына. Девушки должны были выступать в Китае, первый концерт только по приглашениям, для китайской элиты. В Пекине, где Северной Корее уделяют больше внимания, чем в Москве, был даже некоторый ажиотаж, билеты/пригласительные добывали по блату, и ожидался полный аншлаг. Девушек у гостинциы стерегли папарацци, они очаровательно улыбались и провели репетицию в Национальном центре исполнительских искусств (более известном как «Яйцо») – главном зале Пекина. Китайцы всячески - в том числе и на уровне официальных заявлений МИДа - подчёркивали важность сего мероприятия, которое должно было ознаменовать наметившееся с октября потепление северокорейско-китайских отношений, так что понятно, что китайцы выбрали для «Моранбона» самую престижную площадку.

Первый концерт должен был состояться вчера, 12 декабря. Однако днём случилось неожиданное: девушки вдруг вышли из гостиницы с вещами, сели в машины, и поехали не на концерт, а в аэропорт, где вскоре погрузились в северокорейский самолёт и отбыли в родной Пхеньян. Перед их исчезновением, в гостинице, где жила делегация, появилась значительная часть руководства Международного отдела ЦК Компартии Китая, а также и северокорейский посол. Стороны о чём-то говорили полтора часа, а потом с каменными лицами проследовали к своим автомобилям.

Гостям, пекинскому бомонду, который собрался ни где-нибудь а в «Яйце» (!) сообщили, что концерта не будет. Сообщили за 15 минут до его начала. Синьхуа сообщило через несколько часов, что причиной отмена стали «проблемы с комуникацией на рабочем уровне» (дословно, русский перевод новости на сайте Синьхуа гласит: "в соответствующих ведомствах [...] сообщили, что первоначально назначенное на 12 декабря выступление [...] не удалось осуществить в срок по связанным с взаимодействием на рабочем уровне причинам"). Что означает эта формулировка, туманная даже по китайским меркам – тайна великая есть.

Такая вот ситуация. Чем бы не была вызвана такая выходка не был вызван такой эксцентрический шаг, это, фактически, лёгкая (или даже не очень лёгкая) пощёчина Китаю, причём нанесённая в весьма неподходящий момент, когда Китай, отбросив фанаберию, вроде бы начал предприниматиь шаги по улучшению отношений с КНДР.

Отдельная забавная история – реакция российских СМИ. По российским СМИ, как я заметил, ходит странная байка, что отмена концерта, дескать, является результатом траура по Ким Чен Ыну.

"Сибирская книга". О постройке Тары.

старая тара.jpg

Реставрация Тарского городка в Тарском краеведческом музее.

...Для того, чтобы ещё сильнее ослабить кочевников, в 1594 году в степях был построен так называемый Тарский городок, или Тара. О том, насколько серьёзно московская администрация относилась к этому предприятию, свидетельствует то, что под командованием воеводы Андрея Елецкого отправилась самая внушительная команда людей со времени первого русского вторжения в Сибирь.

Итак, в отряд Елецкого, по распоряжению Москвы должны были входить:

Два письменных головы: Борис Доможиров и Григорий Елизаров.

Из Москвы - 145 человек стрельцов под командой двух сотников - Самуила Лодыженского и Замятни Шокурова.

Из Казани и Уфы Мамлей Мальцов с сотнею казанских и свияжских татар, тремястами человек башкир и четверо детей боярских, из которых каждый стоял во главе отряда в 100 человек татар и башкир;

Из той же Казани сотник с полусотнею пленных поляков;

Из Тетюшей сотник Никита Карякин с полусотнею пленных поляков, поступивших на казачью службу. Всего же из Казани и других тамошних городов было назначено 664 человека под главной командой Мамлея Мальцева, которому было указано отправиться с этими силами из Казани через Уфу по прямой дороге через степь и в Тобольске соединиться с князем Елецким.

Из Тюмени 40 человек конных литвы, черкасов и казаков, 50 человек татар от которых содержались в Тобольске и Тюмени аманаты и на верность которых можно было поэтому положиться, 30 человек табаринских татар и 20 человек кошуков.

Из Тобольска из тамошних пленных литвы, черкасов и казаков 100 человек под командою головы Своитина Рупосова, тобольских служилых татар 100 человек под командою атамана Черкаса Александрова и двух татарских голов Баязета и Байбахты, 300 человек тобольских ясачных татар, и 150 человек из тех же ясачных татар для работы на судах, потому что путь до Тобольска нужно было совершить по воде. Эти последние, служили пешими, но были снабжены огнестрельным оружием, так же как и московские стрельцы. О всех остальных говорится определенно, что они должны были отправиться конными.

Итого - отряд состоял из 1437 воинов, из которых было 1050 татар и 240 поляков и «литвы».

О важности дела говорит и то, что в Тобольске к отряду Елецкого должны были присоединиться двадцать человек плотников из Перми. Судя по всему, в опыте обустройства Тары был учтён опыт Пелыма, который воинские люди строили кое-как несколько лет.

То, что к построению Тары власть подошла исключительно ответственно, становится видно и по тому, что место для строения города изначально определялось царским наказом, и тому, что строить изначально планировалось не острог, а город (и построили же – с общей длиной стен в 600 сажен); а самое главное – по тому, что крепость, в отличие от Пелыма и Берёзова не развалилась через десяток лет, а стояла в том виде, как была возведена Елецким до 1669 года.

Другим большим достоинством Тары была возможность развития вокруг крепости пашенного земледелия, отчего эта территория стала активно заселяться крестьянами. Так, построенное сугубо с целью утеснения Кучума укрепление стало одним из главных опорных пунктов распространения русских в южной Сибири.


крепость5.jpg

...и на местности. Здесь видно, что реставраторы заленились и поставили простой частокол, в то время, как в реальной Таре стены были "тарасами".

Сама "Сибирская книга" - здесь.

Немного об оружейной культуре в России.



В общем, конечно, нет её, и возникнуть ей особо было не с чего. Потому что оружейная культура - это не ружье от дедушки, которое внучек взял в руки в двенадцать лет чтобы зайчика на уху спроворить.

Такая оружейная культура была сельской, а значит - и маргинальной, по отношению к городской. Кроме того, тот, кто видел-лапал своими руками десятки (а я так, наверное, сотни и даже тысячи) сельских "стволов" подтвердит, что слово "культура" от этого далека как Альдебаран от внутренней стороны колец Сатурна.

Самая массовая охотничья прослойка России - промысловики - вообще влёгкую обходились без оружия.

А базиса оружейной культуры - массового движения вооружённых людей за свои права - у нас по определению не было всю историю. Разве что в домонгольский период и во время борьбы с игом.

Поэтому даже эмбрионально её в головах у людей нет, мысли о её необходимости, то есть.

Сейчас принято говорить - надо развивать тиры, стрелковые сообщества, ассоциации.

Ну и хуле?

Будут они для общества стрелковыми сообществами и ассоциациями странных людей, не более того.

Причём, обратите внимание, деятельность этих вооруженных людей, преимущественно. косплеит армию или ментовку (Ассоциация практической стрельбы или "Право на оружие").

На самом деле абсолютно одного ряда явление с толкиенистами, скажем. Те же ролевики, только страшные.

Недавно отсидел очередь в ЛРО. Внутреннее общение в очереди повергло меня в не в лёгкий - в тяжёлый ужас - лично я, своей злодейской волей, половине очередников на дубину б не дал разрешения, не то что на винтовку.

Так что идея "человека с ружьём" сам по себе чужд России.

Это если он, канешна, не в армии, или не вертухай/полицейский.

Такие вот неутешительные околооружейные умозаключения, да-с.