January 29th, 2020

Игорь Северянин. О люди жалкие, бессильные...

О люди жалкие, бессильные,
Интеллигенции отброс,
Как ваши речи злы могильные,
Как пуст ваш ноющий вопрос!
Не виновата в том крестьянская
Многострадальная среда,
Что в вас сочится кровь дворянская,
Как перегнившая вода.
Что вы, порывами томимые,
Для жизни слепы и слабы,
Что вы, собой боготворимые,
Для всех пигмеи и рабы.
Как вы смешны с тоской и мукою
И как несносны иногда...
Поменьше грез, рожденных скукою,
Побольше дела и труда!

Тут три приятеля собрались поехать на охоту на Камчатку.

И решили взять с собой детей-подростков - лет 14 - 15.

И встретили дружный отпор со стороны всех аутфиттеров (организаторов платных охот, сталбыть).

- Нельзя, условий не обеспечим, холодно, питание надо (замечу, что дети едут, мягко говоря, не бесплатно, 50% от стоимости охотника, стоимость охоты на Камчатке - погуглите. И не такие чтоб дети-дети, вполне жлобистые пацанята, мы, когда были такие, не то что в индейцев играли - с родителями в экспедиции ездили).

И тут я подумал, что если б мужики взяли с собой в том же количестве проституток, никто б слова корявого против не сказал... Даже внимания б не обратили...

Такшта шах и мат вам, фемки, вот оно, признание равноправия и ответственности...

Collapse )

"В Дауры".


Начало здесь
и здесь.

Исходя из всего вышесказанного, становится понятно, что в Сибири неконтролируемого поведения по определению быть не могло. В этом одна из причин того, что сибирские конкистадоры любой степени пассионарности самоуверенности и активности не пытались выделить себе крохотного княжества, объявить себя Верховными правителями реки Лены или создать буферное государство на границе с Монголией. От своих всё равно никуда не денешься, дешевле играть по общим правилам, хоть ты Ерофей Хабаров, хоть Михайло Стадухин. Были и другие причины, но я сейчас не об этом.

Но во всей этой эпопее с одним входом было некое краткое и местное исключение, довольно забавное своей уникальностью. «Дауры».

Был в истории Сибири момент когда в «дауры» бежали массово, как-то даже сформировался целый «воровской полк».
Дело в том, что Сибирь в целом не очень располагала к ренегатству. Если на западе и юге можно было уйти в казаки, к туркам, ляхам или на свейскую территорию, то в Сибири опций было гораздо меньше, а уж привлекательности в них... В общем, смотрите сами.

Можно было:

- Присоединиться к бродячим инородцам и уйти в ясачные. Были некоторые плюсы, да, но:
1. Затрахаешься объяснять зачем это сделал своим соплеменникам на обеих сторонах - старым и новым;  и будешь всю жизнь ходить под подозрением;
2. уж очень непривычный и некомфортный образ жизни. Кто сомневается - айда на Чукотку, в оленеводческих бригадах полно вакансий.

- Уйти к татарам или мунгалам. Ну, в общем-то то же самое, плюс очень негуманистическое общество. (И надо понимать что Московское царство того времени - предельно растительноядное, разумное и внимательное к подданным - не зря многие считают этот период нашим Золотым Веком). Нехристи, со всем прилагающимся, подозрительные, воинственные и безжалостные по отношению к своим же. В любых служилых казаках под руководством любого самодура - хоть Головина, хоть Хабарова - лучше. Всё-таки христианский мир гораздо дружественнее, тем более для христианина же, не зря эту религию придумали. Облегчает жизнь, понимаешь.

И тут - «дауры». Бежали, конечно, наши люди не в дауры - хрен ли им с дауров, те же тунгусы, только оседлые; а в Богдойское царство. То есть - в Поднебесную, Китайскую Империю. Ибо понимали, что это может быть реальной альтернативой привычному московскому раскладу; при этом воинские люди богдойцев примерно такие же, а богатства у них гораздо больше. Плюс зерновые култьуры они выращивают, чего во всей Сибири, от верховий Иртыша в помине не было. Вот и драли туда в надежде хоть на какое-то "нечто лучшее".

А потом бежать перестали. Потому что пришли вести от немногих прижившихся «счастливцев», что в Китае, даже под управлением маньчжур, прижиться гораздо сложнее, чем жить в России...

Про планы "Б".



Тут хорошо сказал мой друг Витя Кравцов в комментариях к посту про планы А и Б в фейсбуке.

"Это даже в классике отражено: не полетим на орлах под прикрытием мощной армии, и ударив для отвлечения противника по каналам снабжения, а отправим 4 полуросликов необученных и неприспособленных к войне пешком и без прикрытия. Я даже подозреваю когда на план «Б» переключились: на этапе согласования маршрута пролёта орлов и снабжении наступающих армий. Потому что, ну как, блять, без ситуации цейтнота протащить через аппарат такой проект"?

Праздники по Кречмару. 29 января.

29 января так себе шли дела.  С креном в худшую сторону, я б сказал. Ну, сами посудите:

- в 946 году Халиф Аль-Мустакфи ослеплен и свергнут эмиром Муизом аль-Давла, правителем империи буйидов. Его сменил Аль-Мути как халиф Аббасидского Халифата. Ничего не понятно, но как звучит!

- в 1258 году Первое монгольское нашествие на Вьетнам: Вьетконг победил, кстати. Знай наших!

- в 1710 году в Российской империи выходит указ императора Петра I об официальном введении русского гражданского алфавита. Грамотных ему, вишь, захотелось.

- в 1833 году в Санкт-Петербурге учреждена первая в России городская почта. С тех пор она и работает так как работает.

- в 1919 в США принят сухой закон. Ну не аспиды ли?

- в 1980 году Рубик изобрёл кубик.

- в 1993 году установлены дипломатические отношения между Российской Федерацией и Барбадосом. Це зрада или перемога?

- в 1997 году Нью-Йоркский суд приговорил Вячеслава Иванькова (Япончика) к 7 годам и 9 месяцам тюремного заключения. Це всё-таки зрада.

Родились: Эммануил Сведенборг, зоолог и духовидец; Уильям Мак-Кинли, который Денали; Антоша Чехонте, писатель; Кэтрин Росс, девушка.